Component Translated Unfinished Unfinished words Unfinished characters Untranslated Checks Suggestions Comments
Inför lif eller död? CC0-1.0 0 0 0 0 0 0 0
RMS: Personal Data Safe CC-BY-ND-4.0 0 0 0 0 0 0 0
Glossary RMS: Personal Data Safe Glossary CC-BY-ND-4.0 0 0 0 0 0 0 0

Overview

Project website gitlab.com/pin-no/rms-personal-data-safe
Project maintainers User avatar pere
Translation license CC0-1.0 Inför lif eller död? CC-BY-ND-4.0 RMS: Personal Data Safe RMS: Personal Data Safe Glossary
11 days ago

String statistics

Strings percent Hosted strings Words percent Hosted words Characters percent Hosted characters
Total 93 5,465 36,219
Translated 100% 93 100% 5,465 100% 36,219
Needs editing 0% 0 0% 0 0% 0
Read-only 0% 0 0% 0 0% 0
Failing checks 0% 0 0% 0 0% 0
Strings with suggestions 0% 0 0% 0 0% 0
Untranslated strings 0% 0 0% 0 0% 0
Last 12 months Previous

Activity in last 12 months

0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 304 changes 0 changes 31 changes 0 changes 82 changes 0 changes 15 changes 0 changes 38 changes 0 changes 5 changes
May Jun Jul Aug Sep Oct Nov Dec Jan Feb Mar Apr

Quick numbers

5,465
Hosted words
93
Hosted strings
100%
Translated
3
Contributors
and previous 30 days

Trends of last 30 days

—
Hosted words
+100%
+1%
Hosted strings
+100%
—
Translated
+100%
—
Contributors
+100%
User avatar None

Changes committed

  1. PIN oversettelser
  2. RMS: Personal Data Safe Glossary Glossary
  3. Norwegian Bokmål
Changes committed 11 days ago
User avatar pere

Changes committed

  1. PIN oversettelser
  2. Inför lif eller död?
  3. Norwegian Bokmål
Changes committed 11 days ago
User avatar pere

Suggestion removed

  1. PIN oversettelser
  2. Inför lif eller död?
  3. Norwegian Bokmål
Fail to split sentences correctly.
därvid framhållande att hela vårt folks öde beror endast och allenast på denna frågas nöjaktiga lösning. För att utreda dessa bättre vill jag först behandla grundfrågan angående lapparnes äganderätt till sina lappskatteland, jämte rätten för lapparne att idka åkerbruk. Genom Kungl. Bref af den 13 december 1867 bestämdes en odlingsgräns, hvarvid en gränslinie sattes mellan den svenske nybyggaren och den lappska befolkningen. Nybyggarne halva erhållit äganderätt till sina hemman, under det att lapplandet förklarades vara kronomark. Med anledning häraf bortadvocerades lapparnes rätt till den jord, hvaruppå vi alla, naturligt sedt, hafva att hämta vårt lifsuppehälle. Genom att endast hafva dispositionsrätt till ett jordområde, lappskattelandet, och med dystra aningar vänta på den dag, då man kan blifva bortförd från sitt hem, där generation efter generation nedlagt sin ungdoms arbetskraft, sin mannaålders möda och ålderdomens arbetshjälp, kan icke gifva den arbetslust, en kraftig stam bör utveckla. Arbetslusten klädes i handling först vid det tillfälle när man vet, att man gagnar sig själf, sina barn och sina efterkommande. Idoghet och ihärdighet saknas icke bland lappbefolkningen, det är endast föremålets faktiska bestående, som förhindrar arbetsintensiteten och den välmåga, som annars skulle sprida sig. Med de jämtländska lapparnes öde framför sina ögon, dessa som jagats upp till ofruktbara berg på grund af att deras rättsfråga till jorden ej beaktats, kunna icke de vester- och norrbottniska lapparne inse annat öde, äfven de, så länge frågan om rätten till jorden icke löses.
dermed understrekes at hele vårt folks skjebne kun avhenger av en tilfredsstillende løsning av dette spørsmålet. For å undersøke disse bedre vil jeg først behandle det grunnleggende spørsmålet om samenes eiendomsrett til sine samiske skatteeiendommer, sammen med samenes rett til å drive gårdsdrift. Gjennom Kongelig brev av 13. desember 1867 ble det fastsatt en dyrkingsgrense, hvor det ble trukket en grense mellom den svenske nybyggeren og den samiske befolkningen. Nybyggerne fikk halv eiendomsrett til hjemmene sine, mens Sameland ble erklært statseiendom. Dermed ble samenes rett til dette området, der vi alle naturligvis hadde skaffet vårt levebrød, fjernet. Ved kun å ha bruksrett til et landområde, sameskattelandet, og med dystert forvarsel vente på dagen da man kan bli tatt bort fra sitt hjem, der generasjon etter generasjon har lagt ned ungdoms svette, mannsalders innsats og alderdommens arbeidshjelp, får en ikke det pågangsmot som en kraftig stamme trenger. Arbeidslysten blir først virkelig satt ut i livet når du vet at din innsats kommer deg selv, dine barn og dine etterkommere til gode. Flid og utholdenhet mangler ikke blant den samiske befolkningen, det er kun formålets faktiske gunsthavere som hindrer arbeidsintensiteten og trivselen som ellers ville spre seg. Med Jämtlandsamenes skjebne klart for oss, disse som er jaget opp til snaufjellet på grunn av at deres rett til jorden ikke ble tatt i betraktning, kan ikke en gang Vest- og Norrbotten-samene se noen annen skjebne, så lenge spørsmålet om retten til jorden ikke løses.
12 days ago
User avatar pere

Translation changed

  1. PIN oversettelser
  2. Inför lif eller död?
  3. Norwegian Bokmål
<emphasis>Renbetesrätten</emphasis> är, som jag antydt, närmare beskrifven i författningen om utstakningen af odlingsgränsen den 13 dec. 1867. Den markeras allt emellanåt af en dagorder från Umeå landskansli och hålles då i sådan form, att man skulle tro, att lapparnes renbetesrätt vore betryggad. Framför mig ligger en länskungörelse af den 12 januari 1898, däri det heter, att anläggning af nybyggen ofvan odlingsgränsen icke finge vidare af kungl. maj:ts befallningshafvande beviljas; att de nybyggen, som redan funnos ofvan odlingsgränsen, skulle återläggas till kronomark och att all mark ofvan odlingsgränsen skulle återläggas till renbetesland. Denna kungörelse har fullföljts så, att under dessa sex år ett större antal nybyggen anlagts ofvan odlingsgränsen, ja, man har till och med dömt lappar till skadeersättning gentemot dessa nybyggare. Alla förordningar till trots synes dock endast den rättvisan vara gällande, att lappen skall drifvas från sin mark. Skulle i verkligheten de lagar, som skrifvits till förmån för lapparnes renbete efterföljts, hade lappen icke haft rätt att klaga öfver denna sak. Men lagda i händer, som utan hänsyn till den lappska befolkningen gynnar nybyggaren, kan det nuvarande tillståndet icke föra annat än till renarnes minskning och lappens försämrade lefnadsställning.
<emphasis>Reinbeiterett</emphasis> er, som jeg antydet, nærmere beskrevet i Lov om fastsetting av dyrkingsgrensen fra 13. desember 1867. Den markeres i ny og ne med en dagsordre fra Umeå landkontor og har der i en slik utforming at man skulle tro at samenes rett til reindrift var garantert. Foran meg ligger en amtskunngjøring av 12. januar 1898, der det sies at oppføring av nybygg over dyrkningsgrensen ikke tillates fortsette etter H. M. Kongens befaling; at de nye bygg, som allerede lå over dyrkingsgrensen, skulle tilbakeføres til statseiendom og at all jord over dyrkingsgrensen tilbakeføres til reinbeitemark. Denne kunngjøringen har hatt den effekten at det i løpet av de seks årene siden da er oppført et større antall nybygg over dyrkingsgrensen, ja, de har til og med blitt tilkjent erstatning til disse nybyggerne. Til tross for alle forordningene, ser det imidlertid ut til at bare den rettferdighet gjelder, at samen må presses fra landet sitt. Dersom man i realiteten hadde fulgt de lovene som ble skrevet til fordel for samenes reindrift, ville samene ikke hatt grunn til å klage over denne saken. Men overlatt i hender som favoriserer nybyggeren uten hensyn til den samiske befolkningen, kan dagens tilstand bare føre til reduksjon av reinen og forringelse av levekårene til det samiske folk.
12 days ago
User avatar pere

Changes committed

  1. PIN oversettelser
  2. Inför lif eller död?
  3. Norwegian Bokmål
Changes committed 12 days ago
User avatar pere

Suggestion accepted

  1. PIN oversettelser
  2. Inför lif eller död?
  3. Norwegian Bokmål
Mer och mer söker den frågan sig fram, hvad som vi närmast skola göra. Vi kunna icke längre lita på att utom saken stående skola så intressera sig för vårt folks ställning, att de skola bevaka vår rätt. Och med all möjlig möda kunna de det icke. Våra säregna lefnads- och andra förhållanden äro af sådan beskaffenhet, att om äfven reformer skulle vinnas på dessa vägar, skulle dessa endast blifva halfmessyrer af tvifvelaktig innebörd. Våra tvister om rätten till jorden måste dagligen bevakas och våra frågor måste stundligen föras framåt. Men då måste lappen taga saken i sin egen hand. På hvad sätt? frågar mången. Det finnes icke mer än ett. Och detta är: en enhetlig lappsk förening, fungerande i hvarje lifsnerv af lappska befolkningen. I hvarje större by eller kommun bildas en förening, låt oss exempelvis säga Tärna by lappförening. Denna utlyser ett möte med lapparne i Tärnaby och skrider till val af styrelse. Denna styrelse får i uppdrag att emottaga tvistefrågor, med föreningen diskutera de reformer, som äro önskvärda och äfvenledes föra fram desamma till en centralstyrelse för hela lappbefolkningen, utlysa möten och i alla delar tillvarataga den lappska befolkningens kraf. Sådana föreningar böra så fort sig göras kan bildas i alla lappkommuner eller större byar i Jämtland, Vester- och Norrbotten. På våren 1905 utser de lappska föreningarne hvar sitt ombud att sammanträda i exempelvis Fatmomakke, och där behandlas sedan våra gemensamma lifsfrågor. Där kommer då den första lappska kongressen till stånd och sedan åstadkommes nog af sig själf, dock under träget arbete, ett annat förhållande. Med en dylik organisation kunna vi påräkna en makt, som obetingadt kommer att föra vår sak till seger.
Stadig oftere dukker spørsmålet opp, hva skal vi gjøre videre. Vi kan ikke lenger stole på at utenforstående vil være så interessert i situasjonen til folket vårt at de vil beskytte våre rettigheter. Og det kan de heller ikke klare uansett hvor mye innsats de legger i det. Våre særegne livsvilkår og andre forhold er av en slik karakter at selv om reformer skulle oppnås på denne måten, ville de bare være en halv seierveis løsning med tvilsom betydning. Vår kamp for rett til eiendom må følges opp daglig og våre saker må regelmessig løftes frem. Men da må samen ta saken i egne hender. Mange spør, på hvilken måte? Det finnes bare eén måte. Og dette er: en samlet samisk forening, som fungerer i hele den samiske befolkningen. I hver større bygd eller kommune stiftes det en forening. La oss ta Tärna bys sameforening som eksempel. Det annonseres et møte med samene i Tärnaby og det velges et styre. Dette styret har til oppgave å håndtere tvister, drøfte med foreningens medlemmer ønskede reformer og også fremme dem til et sentralstyre for hele samenes befolkning, kunngjøre møter og i alle ledd ivareta samebefolkningens krav. Slike foreninger bør dannes så snart som mulig i alle samekommuner og større byer i Jämtland, Vester- og Norrbotten. Våren 1905 utpeker de samiske foreningene hver sin representant til å møte i for eksempel Fatmomakke, og der diskuteres så livsspørsmål som angår oss alle. Dermed dannes så den første samiske kongressen. Dette fører det nok av seg selv til, dog med iherdig innsats, en ny situasjon. Med en slik organisasjon kan vi regne med å få en makt som uten tvil vil bringe vår sak til seier.
12 days ago
User avatar pere

Translation changed

  1. PIN oversettelser
  2. Inför lif eller död?
  3. Norwegian Bokmål
Må den Högste, som leder och danar folkens öden nu och allt framgent med misskundsamhet förbarma sig öfver vårt folk och leda dess väg in på den bana, som lyfter det upp till ett intelligent och framåtsträfvande kulturfolk.
Måtte Den Høyeste, som fører og former folkets skjebne nå og i fremtiden, i barmhjertelig se i nåde påtil folket vårt og lede deres vei inn på den sti som løfter dem opp til et intelligent og fremtidsrettet kulturfolk.
12 days ago
User avatar anonymous

Suggestion added

  1. PIN oversettelser
  2. Inför lif eller död?
  3. Norwegian Bokmål
Mer och mer söker den frågan sig fram, hvad som vi närmast skola göra. Vi kunna icke längre lita på att utom saken stående skola så intressera sig för vårt folks ställning, att de skola bevaka vår rätt. Och med all möjlig möda kunna de det icke. Våra säregna lefnads- och andra förhållanden äro af sådan beskaffenhet, att om äfven reformer skulle vinnas på dessa vägar, skulle dessa endast blifva halfmessyrer af tvifvelaktig innebörd. Våra tvister om rätten till jorden måste dagligen bevakas och våra frågor måste stundligen föras framåt. Men då måste lappen taga saken i sin egen hand. På hvad sätt? frågar mången. Det finnes icke mer än ett. Och detta är: en enhetlig lappsk förening, fungerande i hvarje lifsnerv af lappska befolkningen. I hvarje större by eller kommun bildas en förening, låt oss exempelvis säga Tärna by lappförening. Denna utlyser ett möte med lapparne i Tärnaby och skrider till val af styrelse. Denna styrelse får i uppdrag att emottaga tvistefrågor, med föreningen diskutera de reformer, som äro önskvärda och äfvenledes föra fram desamma till en centralstyrelse för hela lappbefolkningen, utlysa möten och i alla delar tillvarataga den lappska befolkningens kraf. Sådana föreningar böra så fort sig göras kan bildas i alla lappkommuner eller större byar i Jämtland, Vester- och Norrbotten. På våren 1905 utser de lappska föreningarne hvar sitt ombud att sammanträda i exempelvis Fatmomakke, och där behandlas sedan våra gemensamma lifsfrågor. Där kommer då den första lappska kongressen till stånd och sedan åstadkommes nog af sig själf, dock under träget arbete, ett annat förhållande. Med en dylik organisation kunna vi påräkna en makt, som obetingadt kommer att föra vår sak till seger.
Stadig oftere dukker spørsmålet opp, hva skal vi gjøre videre. Vi kan ikke lenger stole på at utenforstående vil være så interessert i situasjonen til folket vårt at de vil beskytte våre rettigheter. Og det kan de heller ikke klare uansett hvor mye innsats de legger i det. Våre særegne livsvilkår og andre forhold er av en slik karakter at selv om reformer skulle oppnås på denne måten, ville de bare være en halv seierveis løsning med tvilsom betydning. Vår kamp for rett til eiendom må følges opp daglig og våre saker må regelmessig løftes frem. Men da må samen ta saken i egne hender. Mange spør, på hvilken måte? Det finnes bare eén måte. Og dette er: en samlet samisk forening, som fungerer i hele den samiske befolkningen. I hver større bygd eller kommune stiftes det en forening. La oss ta Tärna bys sameforening som eksempel. Det annonseres et møte med samene i Tärnaby og det velges et styre. Dette styret har til oppgave å håndtere tvister, drøfte med foreningens medlemmer ønskede reformer og også fremme dem til et sentralstyre for hele samenes befolkning, kunngjøre møter og i alle ledd ivareta samebefolkningens krav. Slike foreninger bør dannes så snart som mulig i alle samekommuner og større byer i Jämtland, Vester- og Norrbotten. Våren 1905 utpeker de samiske foreningene hver sin representant til å møte i for eksempel Fatmomakke, og der diskuteres så livsspørsmål som angår oss alle. Dermed dannes så den første samiske kongressen. Dette fører det nok av seg selv til, dog med iherdig innsats, en ny situasjon. Med en slik organisasjon kan vi regne med å få en makt som uten tvil vil bringe vår sak til seier.
12 days ago
User avatar pere

Changes committed

  1. PIN oversettelser
  2. Inför lif eller död?
  3. Norwegian Bokmål
Changes committed 12 days ago
User avatar pere

Translation changed

  1. PIN oversettelser
  2. Inför lif eller död?
  3. Norwegian Bokmål
Med dessa syner framför sina ögon lär väl ingen förundra sig öfver att den lappska befolkningen känner en bäfvan för hvad som komma skall. Merendels utgöres nu denna lappska befolkning, som på sådant sätt bortdrifves af sådana, som icke äro renägande och hvad ödet blir för dessa olyckliga är icke svårt att förutse. De blifva fattiga och utarmade. Därhän har lapparnes osäkra rättsställning ledt, på grund af deras undantagsställning i den svenska jordrättsskipningen. Svensk praxis har dock alltid varit och är det ännu, att vid afvittrings- och storskiftesförrättningar det folk, som af ålder bott och brukat landet, fått för sig och sina efterkommande för evärdelig tid tilldelad sin beskärda del. Lappen måste tillerkännas äfven denna rättsställning, eljest är hans öde besegladt. Han drifves i annat fall allt längre och längre upp mot de kala bergstopparne mot norska gränsen, den han ju icke får öfverskrida. Vid denna tidpunkt, då är väl också vår strid förgäfves, och då är det förbi med de svenska lapparne. Men hvem i vårt humana tidehvarf åtager sig att kasta den historiska dödsdomen öfver ett folk, som trots all sin brist på mänskliga dygder dock icke kan öfverbevisas om att det genom eget förvållande förorsakat sin undergång.
Med slike utsikter foran seg vil ingen bli overrasket over at den samiske befolkningen føler frykt for det som kommer. Mer og mer utgjør nå dette den samiske befolkingen, som slik drives bort av slike som ikke er eier av rein, og hvilken skjebne disse ulykkelige får er ikke vanskelig å forutse. De ble fattige og utarmet. Det er dette den usikre rettsstillingen til samene har ført til, på grunn av deres særstilling i det svenske systemet for eiendomsrettigheter. Svensk praksis har imidlertid alltid vært, og er fortsatt, at ved rydnstatsgrunnfradelings- og store arvesakskifteforretninger har folket som har levd og drevet jorden i evigheter fått tildelt sin rettferdige del for seg selv og sine etterkommere til evig tid. Samen må også gis slik juridisk status, ellers er hans skjebne beseglet. Ellers drives han lenger og lenger opp på de nakne fjelltoppene mot norskegrensen, som han ikke får passere. På dette tidspunktet er sikkert også vår kamp forgjeves, og da er det over med de svenske samene. Men hvem i vår humane tidsalder er villig seg til å kaste den historiske dødsdommen over et folk som til tross for all mangel på menneskelige dyder ikke kan overbevises om at de med egen hånd har forårsaket sin egen undergang.
12 days ago
Browse all changes for this language